1. Таинства являются святыми знаками и печатями завета благодати (1), установлены непосредственно Богом (2), чтобы отображать Христа и Его блага, подтверждать нашу заинтересованность в Нем (3); также для установления видимого различия между теми, кто принадлежит к церкви, и всем остальным миром (4), и торжественного совершения их во Христе во время богослужения, согласно Его Слову (5).

 1) Римлянам 4:11; Бытие 17:7,10. 

 2) Матфея 28:19; 1 Коринфянам 11:23. 

 3) 1 Коринфянам 10:16; 1 Коринфянам 11:25,26; Галатам 3:17. 

 4) Римлянам 15:8; Исход 12:48; Бытие 34:14. 

 5) Римлянам 6:3,4; 1 Коринфянам 10:16,21.

2. В каждом Таинстве имеется духовная связь, или сакраментальный союз, между знаком и тем, что он означает; при совершении Таинства имена и действие одного прилагаются ко другому (6).

6) Бытие 17:10; Матфея 26:27,28; Титу 3:5.

3. Благодать, явленная в должным образом совершенном Таинстве (или через него), исходит не от какой-либо силы самого Таинства, также действенность Таинства не зависит от благочестия и намерений того, кто его совершает (7), но все исходит от работы Духа (8) и от слова установления, которое содержит, наряду с полномочиями на его совершение, обетование благ достойным его причастникам (9).

7) Римлянам 2:28,29; 1 Петра 3:21. 

8) Матфея 3:11; 1 Коринфянам 12:13. 

9) Матфея 26:27,28; Матфея 28:19,20.

4. Нашим Господом Иисусом Христом установлены в Евангелии только два Таинства: Крещение и Вечеря Господня; ни одно из них не может совершаться никем, кроме служителя Слова, поставленного законным образом (10).

10) Матфея 28:19; 1 Коринфянам 11:20,23; 1 Коринфянам 4:1; Евреям 5:4.

5. Таинства Ветхого Завета в отношении духовных вещей, которые они означали и отображали, были по своей сути теми же самыми, что и Таинства Нового Завета (11).

11) 1 Коринфянам 10:1-4.