1. Законная клятва является частью духовного служения (1) и состоит в том, что в надлежащем случае клянущийся человек призывает Бога свидетельствовать тому, что он заявляет или обещает; и судить его в соответствии с истинностью или ложностью того, в чем он клянется (2).

1) Второзаконие 10:20. 

 2) Исход 20:7; Левит 19:12; 2 Коринфянам 1:23; 2 Паралипоменон 6:22,23.

2. Имя Божие есть единственно то, чем могут клясться люди, и обращаться с ним следует с наивысшим благоговением и священным страхом (3); поэтому клясться этим славным и страшным именем напрасно или опрометчиво, или клясться чем-либо иным, — греховно и омерзительно (4). Поскольку клятва, данная в важных и ответственных случаях, имеет основание в Слове Божием, как в Новом Завете, так и в Ветхом (5), постольку должно принимать законную присягу, налагаемую законной властью (6).

3) Второзаконие 6:13. 

 4) Исход 20:7; Иеремия 5:7; Матфея 5:34,37; Иакова 5:12. 

 5) Евреям 6:16; 2 Коринфянам 1:23; Исаия 65:16. 

 6) 3 Царств 8:31; Неемия 13:25; Ездра 10:5.

3. Клянущийся обязан должным образом учитывать важность столь торжественного акта, и в этом отношении ручаться только в том, что, по его полному убеждению, является истинным (7). Он может связать себя клятвой только в отношении того, что является добрым и справедливым, в чем он уверен и что может и намерен совершить (8). Поэтому греховно уклоняться от налагаемой законной властью присяги в чем-либо добром и справедливом (9).

7) Исход 20:7; Иеремия 4:2. 

8) Бытие 24:2,3,5,6,8,9. 

9) Числа 5:19,21; Неемия 5:12.

4. Клятва должна быть простой и ясной по смыслу, без словесных уловок и мысленных оговорок (10). Она не может обязывать ко греху; но, будучи дана в чем-либо не греховном, должна быть выполнена, хотя бы это и было болезненно для человека (11). Нельзя ее нарушить в том случае, если она дана еретикам или неверующим (12).

10) Иеремия 4:2; Псалом 23:4. 

11) 1 Царств 25:22,32-34; Псалом 14:4. 

12) Иезекииль 17:16,18,19; Иисус Навин 9:18,19; 2 Царств 21:1.

5. Обет имеет ту же природу, что и клятва обещания, и должен даваться с подобной праведной тщательностью, и исполняться с той же верностью (13).

13) Исаия 19:21; Екклесиаст 5:3-5; Псалом 60:9; Псалом 65:13,14.

6. Обет не должен даваться никому, кроме Бога (14), и чтобы обет был принят, его надо давать добровольно, с верой и сознанием долга, с благодарностью за полученную милость или за обретение желаемого нами; обетом мы наиболее строго обязываем себя выполнять необходимые обязанности, или что-либо иное, до таких пределов и столь строго, как это потребуется для его исполнения (15).

14) Псалом 75:12; Иеремия 44:25,26. 

15) Второзаконие 23:21-23; Псалом 49:14; Бытие 28:20-22; 1 Царств 1:11; Псалом 65:13,14; Псалом 131:2-5.

7. Никто не может давать обет сделать что-либо запрещенное Словом Божиим, или что-либо препятствующее выполнению обязанностей, заповеданных в нем, или же то, что сверх сил дающего обет, и для выполнения чего ему не дано ни обетований, ни способностей от Бога (16). В этом отношении папистские, монашеские обеты пожизненного безбрачия, провозглашаемого нищенства и постоянного послушничества являются настолько далекими от совершенства, что являются по сути предрассудками и греховными ловушками, в которых может запутаться христианин (17).

16) Деяния 23:12,14; Марка 6:26; Числа 30:6,9,13,14. 

17) Матфея 19:11,12; 1 Коринфянам 7:2,9; Ефесянам 4:28; 1 Петра 4:2; 1 Коринфянам 7:23.