1. Действенно призванные и возрожденные, имеющие сотворенные в них новое сердце и новый дух, получают за тем освящение — истинное и личное, благодаря смерти и воскресению Христа (1), Его Словом и Духом, пребывающими в них (2); господство греха, всецело владевшего ими, разрушается (3), остающиеся похоти все более и более ослабевают и умерщвляются (4), и освящаемые все более и более оживают и укрепляются во всех спасительных милостях (5) к соблюдению себя в истинной святости, без которой никто не увидит Господа (6).

1) 1 Коринфянам 6:11; Деяния 20:32; Филиппийцам 3:10; Римлянам 6:5,6. 

 2) Иоанна 17:17; Ефесянам 5:26; 2 Фесалоникийчам 2:13. 

 3) Римлянам 6:6,14. 

 4) Галатам 5:24; Римлянам 8:13. 

 5) Колоссянам 1:11; Ефесянам 3:16-19. 

 6) 2 Коринфянам 7:1; Евреям 12:14.

2. Это освящение, охватывающее человека в целом (7), все же в земной жизни не есть освящение совершенное: некоторые остатки порочности все еще пребывают в каждой из сторон человеческой личности (8), откуда возникает постоянная и непримиримая война — плоть желает противного Духу, а Дух — противного плоти (9).

7) 1 Фессалоникийцам 5:23. 

8) 1 Иоанна 1:10; Римлянам 7:18,23; Филиппийцам 3:12. 

9) Галатам 5:17; 1 Петра 2:11.

3. В этой войне остающаяся порочность временно может значительно довлеть (10), все же через постоянный поток силы от освящающего Духа Христа возрожденная часть побеждает (11); — так святые возрастают в благодати (12), совершенствуя святость в страхе Божием (13).

10) Римлянам 7:23. 

11) Римлянам 6:14;1 Иоанна 5:4; Ефесянам 4:15,16. 

12) 2 Петра 3:18; 2 Коринфянам 3:18. 

13) 2 Коринфянам 7:1.